向晋卫（1975—），男，汉族，山西壶关人。1997年毕业于山西师范大学历史系，获历史学学士学位；2000年毕业于陕西师范大学历史系，获历史学硕士学位；2003年毕业于北京师范大学历史系，获历史学博士学位。现为山西大学历史文化学院副教授，中国史系系主任。
研究方向为先秦两汉思想史、政治文化史等。
一、论著：
《中华传统道德格言》，人民教育出版社，2003年版，参编。
《<白虎通义>思想的历史研究》，人民出版社，2007年3月。
《导游基础知识》，旅游教育出版社，2013年3月，副主编。
二、著作：
《白虎通义》思想的历史研究
本书的政治文化色彩是相当浓厚的，作者在书中没有沿循以往政治哲学分析或政治神学分析的单一思路考察该书的文化价值，而是重点揭示了其中体现的儒学学者的政治理想。作者将儒家政治思想的有机整体概括为正名、制礼和教化三个步骤和组成部分，并按照这一逻辑顺序，从拨乱反正、制礼作乐和礼乐教化三个方面对《白虎通义》的政治思想体系做了深入全面的分析，有助于读者增强对本书的立体认识。
三、论文：
向晋卫.皇帝王霸观与战国秦汉的历史演进[J].社会科学战线.2016(12)
向晋卫（第一作者）.拨乱反正与汉代政治文化[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2016(01)
向晋卫（第一作者）.刘宋青齐士族的土民化进程[J].理论界.2016(04)
向晋卫（第一作者）.秦汉时期的后土崇拜——兼论汾阴后土祠的建置背景[J].南都学坛.2015(01)
向晋卫（第一作者）则天稽古与汉新禅代[J].理论界.2015(07)
《文质之争与汉魏社会转型》[J].兰州学刊.2013(01)
《道术离合与先秦两汉学术思想》，《求索》，2013年第1期，第97-100页。
《中庸理念与两汉社会》，《南都学坛》，2012年第5期，第14-17页。
《汉代礼制与公私秩序的构建》，《兰州学刊》，2011年第11期，第144-147页。
《两汉时期道家思想的社会化》，《学术论坛》，2009年第10期。
《略论汉代三统说理论的政治文化意蕴》，《天津社会科学》，2009年第2期，第142－145页。
《两汉时期的礼乐教化观》，《云南社会科学》，2009年第1期，第136－140页。
《两汉时期的天人关系》，《南都学坛》，2009年第3期，第6－9页。
《两汉时期的制礼运动》，《云南社会科学》，2006年第3期，第102－105页。
《再论东汉时期的名教》，《社会科学辑刊》，2006年第5期，第136－140页。
《宗庙礼制与汉代政治》，《广西社会科学》，2005年第1期，第136－139页。
《汉代社会对君权的制约机制》，《云南社会科学》，2004年第2期，第92－96页。
《<白虎通义>中的道德意识》，《南都学坛》，2004年第6期，第21－25页。
《<白虎通义>中的君臣之礼》，《兰州学刊》，2004年第6期，第299－302页。
《<白虎通义>与汉代经学》，《山东社会科学》，2004年增刊，第9－13页。
《司马迁精神与当代知识分子》，《渭南师范学院学报》，2002年第4期，第13－16页。
《论汉代的谶纬之学》，《广西社会科学》，2002年第5期，第65－68页。
《人本与民本——两汉儒家政治思想的中心》，《云南社会科学》，2002年第5期，第79－82页。
《东汉末年的求真思潮》，《南都学坛》，2002年第4期,第1－4页，《人大复印资料》（先秦秦汉史）2002年第6期全文转载。
《政治哲学研讨暨<中国传统政治哲学>出版座谈会召开》，《哲学动态》，2001第12期。
《以德治国与两汉社会》，《西安建筑科技大学学报》，2000年，第2期。
《汉文帝的历史地位——读<孝文本纪>》，《司马迁与<史记>论集》（第四辑），陕西人民出版社，2000年11月。
四、项目：
1、山西省哲学社会科学十一五规划2010年度课题——山西区域文化格局的形成研究：以秦汉时期山西郡治的设置为中心。
2、2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目：秦汉时期受命改制思想研究。
3、2014年度国家社会科学基金资助项目：政治神话与秦汉学术思想研究
五、获奖情况
1.向晋卫《白虎通义》思想的历史研究【晋社科奖证字第06062号】,山西省第六次社科优秀成果,等级:二,2010-1
2.向晋卫《白虎通义》思想的历史研究,2007年度百部(篇)工程奖,等级:一,2008-1
